ثُمَّ قَالَ « 1 » : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ هَرَبَ « 2 » مِنْ رِزْقِهِ ، لَتَبِعَهُ حَتّى يُدْرِكَهُ ، كَمَا أَنَّهُ إِنْ « 3 » هَرَبَ مِنْ أَجَلِهِ « 4 » ، تَبِعَهُ « 5 » حَتّى يُدْرِكَهُ « 6 » ؛ وَمَنْ « 7 » خَانَ « 8 » خِيَانَةً ، حُسِبَتْ « 9 » عَلَيْهِ مِنْ رِزْقِهِ ، وَكُتِبَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا » . « 10 » 9361 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ أَبِي عُمَارَةَ الطَّيَّارِ « 11 » ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّهُ « 12 » قَدْ ذَهَبَ مَالِي ، وَتَفَرَّقَ مَا « 13 » فِي يَدِي وَعِيَالِي كَثِيرٌ . فَقَالَ لَهُ « 14 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِذَا قَدِمْتَ الْكُوفَةَ « 15 » فَافْتَحْ بَابَ حَانُوتِكَ « 16 » ، وَابْسُطْ بِسَاطَكَ ، وَضَعْ مِيزَانَكَ ، وَتَعَرَّضْ لِرِزْقِ رَبِّكَ « 17 » » . قَالَ : فَلَمَّا أَنْ « 18 » قَدِمَ « 19 » فَتَحَ بَابَ حَانُوتِهِ ، وَبَسَطَ بِسَاطَهُ ، وَوَضَعَ مِيزَانَهُ ، قَالَ :

--> ( 1 ) . في « ط ، بخ ، بف » : « قال : ثمّ قال » . ( 2 ) . في الوسائل : « فرّ » . ( 3 ) . في « بح ، بخ » وحاشية « جن » : « لو » . وفي « بف » : - « إن » . ( 4 ) . في « بخ » : « أهله » . ( 5 ) . في الوافي : « لتبعه » . ( 6 ) . في « بخ » : + « كما أنّه لو هرب من أهله ، اتّبعه حتّى يدركه » . ( 7 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي « جت » والمطبوع : « من » بدون الواو . ( 8 ) . في « ى » : « خاف » . ( 9 ) . في « جت » وحاشية « بس » : « حبست » . ( 10 ) . تحف العقول ، ص 408 ، عن موسى بن جعفر عليه السلام ، إلى قوله : « إلّا أن الخيانة شرّهما عليك » مع اختلاف يسير . وراجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب فضل اليقين ، ح 1568 ومصادره الوافي ، ج 17 ، ص 113 ، ح 16968 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 168 ، ح 24375 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 60 ، ح 113 ، إلى قوله : « إلّا أن الخيانة شرّهما عليك » . ( 11 ) . في « ط ، بخ » : « أبي عمارة بن الطيّار » . ( 12 ) . في البحار : « إنّي » . ( 13 ) . في « بف » والوافي : + « كان » . ( 14 ) . في « ط » والوسائل والتهذيب ، ج 7 : - « له » . ( 15 ) . في الوسائل والتهذيب ، ج 7 : - « الكوفة » . ( 16 ) . الحانوت : دكّان البائع ، واختلف في وزنها . المصباح المنير ، ص 158 ( حون ) . ( 17 ) . في الوافي : « للرزق من اللَّه جلّ وعزّ » . وفي « بخ » : « للرزق من اللَّه تعالى » . وفي « ط » : « لرزق اللَّه عزّ وجلّ » . وفي الدروس ، ج 3 ، ص 185 ، الدرس 237 : « يستحبّ التعرّض للرزق وإن لم يكن له بضاعة كثيرة فيفتح بابه ويبسط بساطه » . ( 18 ) . في « ط ، بف » : - « أن » . ( 19 ) . في « ط ، بخ ، بس ، بف ، جن » وحاشية « بح » والوافي والبحار : + « الكوفة » .